Фракия

Топоним времени изготовления эстампажа и современное название

Плотинополь (совр. Дидимотихон, Греческая Республика)

Обстоятельства изготовления эстампажа

Летом 1912 г. Русским археологическим институтом в Константинополе (РАИК) было предпринято археологическое путешествие для исследования устьев и течения реки Марицы (греч. Эврос) и в особенности окрестностей Эноса (совр. Энез в Турции) — города в Восточной Фракии, к юго-востоку от устья Марицы. Целью экспедиции было изучение «пути распространения доисторической культуры Эгейского моря и Малой Азии по Балканскому полуострову», а главной задачей — «отметить пути движения, стоянки и городища древних народов», чтобы впоследствии произвести раскопки «на отмеченных местах» (Успенский 1914, С. 112).

В экспедиции под руководством директора РАИК Ф.И. Успенского приняли участие директор Белградского национального музея (совр. Национальный музей Сербии) Милое Васич (1869–1956), член РАИК, чешский и болгарский историк и археолог, в те годы преподаватель гимназии в Варне, Карел Шкорпил (1859–1944), историк К.В. Хилинский (1881–1939), в то время приват-доцент Санкт-Петербургского университета, командированный по ходатайству Ф.И. Успенского Министерством народного просвещения, а также художник Н.К. Клуге (1867–1947).

Члены экспедиции ознакомились с городами Энос, Дедеагач (совр. Александруполис в Греции), Фереджик (совр. Фере в Греции), Ипсалы (совр. Ипсала в Турции) и Димотика (совр. Дидимотихон в Греции) и совершили из этих пунктов несколько поездок в разных направлениях. В результате этих поездок были сделаны выводы о возможности существования следов доисторических поселений лишь в Эносе и Димотике, главным образом, в их кремлях. Также было отмечено, что в окрестностях вышеупомянутых городов и по течению Марицы во многих местах находятся курганы, «которых древность может быть определена только раскопками» (Успенский 1914, С. 112).

В «получасовом расстоянии» от Димотики, на холме, носящем название Агия Петра, Ф.И. Успенским было обнаружено множество обломков мрамора и керамики, а также фрагментов надписей разного времени. Ученый пришел к выводу, что «возможно признать здесь древнее поселение, которое возникло ранее кремля (кале) Димотики» (Успенский 1914, С. 112–113).

Во время этого археологического путешествия, завершившегося в конце июля 1912 г. (его результаты были кратко обозначены в протоколе, составленном и подписанном участниками экспедиции по окончании работ 27 июля 1912 г.), был изготовлен эстампаж с надписи на древнегреческом языке. По информации, содержащейся в тексте этикетки, которая была прикреплена к эстампажу, данный эпиграфический памятник, представлявший собой плиту из белого мрамора, разбитую на две части, был найден недалеко от холма Агия Петра в Димотике. В июле 1912 г. этот памятник находился в Конаке (конак — название дома в Турции и на территориях бывшей Османской империи, в особенности дом, который использовался как официальная резиденция губернатора) в Димотике.

Памятник

Тип памятника

Надгробная плита

Материал

Белый мрамор

Размеры

Длина плиты по направлению строк – 86 см, наиб[ольшая] ширина – 60 см, толщина плиты – 7,5 см

Описание и состояние

Плита разбита на три части

Место, дата и контекст находки надписи, топоним времени изготовления надписи и современное название

Плотинополь (совр. Дидимотихон, Греческая Республика)

Не позднее 27 июля 1912 г.

Место и институт хранения надписи  

Неизвестно

Эпиграфическое поле

Язык

Греческий

Палеографические особенности надписи

Буквы примерно одинаковой высоты, кроме уменьшенного омикрона и удлиненного фи. Альфа с ломаной перекладиной, мю с приподнятой серединой, пи с чуть удлиненной перекладиной, ипсилон с короткой ножкой, пси с треугольной серединой, омега растянутая. Знаки сокращения.

Высота букв (см)

3,5–4 см

Характер документа

Надгробная надпись

Датировка надписи

535 г.

Обоснование датировки

Текст надписи

Издания

Ined

Текст надписи

+ Ὁ τὸν ἀγαθὸν καὶ πάνσ-

εμνον τῆς ἱεροσύνης

διαπρέψας βίον Ἀδόλιο-

ς, ὁ τῆς θεωφ̣ι̣λοῦς μνήμης,

ἐνθάδε κατάκειται τελι-

ωθὴς τῇ χά[ρ]ιτη τοῦ [ἁγ-

ίου πνεύμα[τος μηνὶ Αὐ-

γούστου δ[ι’, ἰνδικτιῶνι

γι’, + ὑπα̣[τείᾳ Φλαβίου Βε-

λισα[ρίου

Перевод надписи

Отличившись благой и всечестной жизнью в священстве, Адолий, боголюбивой памяти, здесь лежит, скончавшись по милости Святого Духа 14 августа, в 13-й индикт, в консульство Флавия Велисария.

Критический аппарат

Неизвестно

Исторический контекст появления надписи

Современный греческий город Дидимотихон располагается на двух холмах — Агия Петра и Кале, у берега реки Эритропотамос, являющейся притоком Марицы (Эвроса). Археологические находки свидетельствуют, что первые поселения на этом месте возникли еще во времена неолита. Позднее здесь существовал фракийский, а затем эллинистический город, который был завоеван Римской империей в 204 г. до н. э.

Через триста лет, в начале II в. н. э., император Траян основал на берегу Марицы новый город и назвал его Плотинополем в честь своей супруги Помпеи Плотины. Плотинополь стал важным торговым центром на пути между Траянополем, находившимся на берегу Эгейского моря, и Адрианополем на севере. Город экономически процветал. Об этом свидетельствует одна из самых впечатляющих находок римского времени, сделанная здесь в 1965 г.: солдаты, рывшие траншею на холме Агия Петра, обнаружили на глубине 1,6 м кованый бюст Септимия Севера из золота, весом около 950 г (в настоящее время хранится в Археологическом музее города Комотини).

Известно, что здесь находилась епископская кафедра (впервые упоминается в 434–435 гг.), подчиненная митрополиту Адрианопольскому. Поскольку Плотинополь находился в долине и не был хорошо приспособлен для обороны, при византийском императоре Юстиниане I была построена крепость Дидимотихон, получившая это наименование из-за двойного ряда оборонительных стен.

Эпиграфические памятники, найденные во время раскопок, свидетельствуют, что Плотинополь был обитаем в период, как минимум, с II по VI вв. н. э. К IX в. город окончательно пришел в упадок, а имя «Плотинополь» постепенно исчезает.

Позднее, в Средние века, город, уже под названием Дидимотихон (Дидимотика), играл роль стратегически важного военного, культурного и экономического центра Византии. Когда в 1359 г. турки-османы впервые смогли завоевать значительную часть угасающей Восточной Римской империи, именно Дидимотихон стал использоваться как загородная резиденция семей последних византийских императоров, приезжавших сюда из Константинополя. После второго нашествия Османская империя провозгласила Дидимотихон своей столицей, которой он был в течение двух лет, до 1363 г. Несмотря на последующий перенос столицы в Эдирне, а затем в 1453 г. — в Константинополь, город продолжал пользоваться популярностью у османской элиты как место отдыха и охоты.

Эпиграфический комментарий

Плита была разбита на три части, из которых нижняя правая пропала; остальные две части складываются без потери букв. Надпись выполнена внутри tabula ansata на высоком уровне (только в конце есть отступления от орфографической нормы). Надпись отсутствует во всех известных нам базах данных по эпиграфике. На эстампаже рукой Успенского дано чтение строк 1–6 и начала и конца строки 7, а также остальные читаемые буквы.

Надпись представляет собой надгробие человека с довольно редким именем Адолий: согласно LGPN (Vol. V.4, Nr. 24199; Vol. V.5b, Nr. 1154), оно засвидетельствовано также в Фессалонике III в. и карийской Ародисиаде V–VI вв. Выражение «жизнь в священстве (τῆς ἱεροσύνης... βίον)» указывает на то, что он принадлежал клиру и, может быть, даже был епископом, однако имена ранневизантийских иерархов Плотинополя почти неизвестны (Soustal 1991, S. 240).

Риторические формулы надписи сочетают стандартные и нестандартные элементы. Выражение «отличившись всечестной жизнью (πάνσεμνον… διαπρέψας βίον)» находит ближайшую параллель в надписи из Дрима близ Воницы в Эпире (Μαστροκώστας 1979, Σ. 188): πάνσεμνόν τε ἐν κυρίῳ θεῷ διανήσασα βίον. Само выражение «отличившись жизнью» находит параллель в римской надписи из ликийской Сидимы (TAM II 191). Редкая формула «боголюбивой памяти (θεοφιλοῦς μνήμης)» встречается в надписях из соседней Селимврии V–VI вв. (Asdracha 2000, P. 472. № 211) и из сирийской Апамеи 511 г. (SEG 37, 1435). Наконец, выражение «по милости (или: благодати) Святого Духа» не находит прямых параллелей в эпиграфике, но, очевидно, представляет собой развитие формул χάριτι Χριστοῦ и χάριτι θεοῦ.

Надпись отличает очень подробная датировка кончины усопшего: указаны число месяца и индикт. После этого хорошо читаются буквы YΠ и заостренная верхушка буквы, которая в сочетании с двумя предыдущими, может принадлежать только альфе, — следовательно, это начало формулы ὑπατείᾳ («в консульство»). Факт датировки по консулу определяет terminus ante quem нашей надписи — 541 г., а ее палеография (особенно широкая омега) указывает, скорее, на начало VI в. Читается конец имени консула — Флавия Велисария (любезное сообщение Д. Фесселя), знаменитого полководца, который был консулом в 535 г., что соответствует 13-му индикту.

Литература

Успенский Ф.И. Деятельность Русского археологического института в Константинополе в 1912 году // Византийский временник. 1914. Т. XXI. Вып. 1–2. С. 110–115.

Asdracha C. Inscriptions protobyzantines et byzantines de la Thrace orientale et de l’île d'Imbros (IIIe-XVe siècles). Athenes, 2003. 

Soustal P. Thrakien (Thrake, Rodope und Haimimontos). Wien, 1991 (Tabula Imperii Byzantini; 6). S. 240–242.

Μαστροκώστας Ε. Παλαιοχιρστιανικαὶ βασιλικαὶ Δρύμου Βονίτζας // ААА. 1979. Т. 4. Σ. 188.

 А.Ю. Виноградов, М.В. Поникаровская

Археографическое описание и реставрация эстампажа

Место хранения, архивный шифр

© СПбФ АРАН. Ф. 127. Оп. 3. Д. 20. Л. 1–3

Тип документа: текстовый или иллюстративный

Эстампаж

Время создания эстампажа

Не позднее 27 июля 1912 г.

Материал

Тряпичная бумага, гигроскопичная, плотная, имеется тисненая надпись на краю листа: «ZELLICH^s NON PLUS ULTRA BLOTTING» (выпускалась в Турции компанией ZELLICH^s)

Размеры листов эстампажа

45,5 х 57,4; 45,5 х 57,5 см

Органолептическая оценка сохранности материальной основы документа до реставрации

Толщина листа: 0,36 мм

Эстампажи были скручены в рулон (сохранились складки от сворачивания) и завернуты в лист 3, представляющий собой этикетку из оберточной желтой бумаги. На эстампажной бумаге имеются желтые пятна из-за оберточной бумаги. Разрывы по краям

Археографический комментарий: наличие помет, разлиновки, прорисовок букв на эстампажах и пр.

Л. 3 представляет собой этикетку с текстом надписи минускулами, описанием памятника и указанием места его находки: «Эстампаж надписи на белой мраморной плите, разбитой на 2 части: в июле 1912 находилась в Конаке в Демотике; найдена недалеко от Ἀγία Πέτρα в Демотике. Длина плиты по направлению строк – 0.86 м, наиб[ольшая] ширина – 0.60 м, толщина плиты 0.075 м»

Сведения о реставрационных работах

Биологическое исследование: взяты пробы для микологического анализа с поверхности бумажного листа. Жизнеспособные споры микромицетов не обнаружены          

Измерение толщины листа эстампажа проводилось микрометром «VEB Werkstoffptüfmaschinen» на ровных участках: толщина Т = 0,320 мм

Определение вида волокон бумаги — изготовлена из тряпичного волокна

Измерение рН водной вытяжки бумаги: рН на букве = 5,8; рН на поле = 6,0

Определение проклейки: проклейка не обнаружена                

Исследования, проведенные при помощи микроскопа Light Scope Panasonic 30x: лицевая сторона листов 1, 2 имеет темно-желтые пятна из-за оберточной бумаги-этикетки, содержащей лигнин. Оборотная сторона имеет фоксинги и темно-желтые пятна из-за оберточной бумаги. Наблюдаются вкрапления камня, оставшиеся после изготовления эстампажа

Состав и последовательность реставрационных мероприятий

1. Фотофиксация сохранности памятника до реставрации.

2. 3d сканирование эстампажей.

3. Биологические и лабораторные исследования.

4. Механическая очистка и удаление пыли.

5. Подбор реставрационной бумаги.

6. Приготовление растворов и бумажной массы.

7. Расчёт количества бумажной массы на размеры утрат.

8. Подготовка листа Hollytex для промывки и реставрации эстампажа.

9. Промывание эстампажа на ровном (без складок) листе Hollytex.

10. Упрочнение бумажного листа эстампажа раствором метилцеллюлозы.

11. Перенос эстампажа на листе Hollytex на поверхность, впитывающую воду.

12. Нанесение клея на разрывы и края утрат бумажного листа эстампажа.

13.Восполнение разрывов и утрат бумажной массой и реставрационной бумагой.

14. Перенос эстампажа на листе Hollytex на рыхлую подушку из фильтровальной бумаги.

15. Замена фильтровальной бумаги до полного просушивания бумажного листа эстампажа.

16. Обёртывание эстампажа в микалентную бумагу для последующего хранения.

17. Фотофиксация сохранности памятника после реставрации.

18. 3d сканирование эстампажей после реставрации, сравнительная характеристика моделей.

Эстампаж отреставрирован в ноябре 2021 г.

Н.В. Чернова, А.Д. Власов